{"id":2070,"date":"2022-10-11T16:33:53","date_gmt":"2022-10-11T16:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/camilacrivelenti.com\/?page_id=2070"},"modified":"2025-01-15T17:21:46","modified_gmt":"2025-01-15T17:21:46","slug":"hierofania","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/camilacrivelenti.com\/en\/hierofania\/","title":{"rendered":"Hierophany"},"content":{"rendered":"
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Hierophany<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Exposi\u00e7\u00e3o individual de Camila Crivelenti
Produzido por Uncool Artists
Curadoria de Ana Roman<\/p>

Solo Exhibition by Camila Crivelenti<\/span><\/em>
Produced by Uncool Artists<\/span><\/em>
Curated by Ana Roman<\/span><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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The Hierophany exhibition deals with the manifestation of the sacred in the concrete world through symbols. The sacred as a function of giving meaning to profane things, and symbols as the link connecting the two worlds.<\/p>

O termo hierofania foi cunhado por Mircea Eliade no livro Trait\u00e9 d’histoire des religions (1949) (do grego hieros (\u1f31\u03b5\u03c1\u03cc\u03c2) = sagrado e faneia (\u03c6\u03b1\u03af\u03bd\u03b5\u03b9\u03bd) = manifesto) e pode ser definido como o ato de manifesta\u00e7\u00e3o do sagrado. A palavra foi escolhida como t\u00edtulo da exposi\u00e7\u00e3o porque ela traz objetos e simbologias que nos remetem a alguma mem\u00f3ria ou a algum valor que nos religa \u00e0 nossa ess\u00eancia.<\/p>

A exposi\u00e7\u00e3o foi composta por objetos, pinturas, instala\u00e7\u00f5es e realidades virtuais que explora os materiais como ferramentas que moldam nossa realidade e d\u00e3o sentido \u00e0 nossa exist\u00eancia, tornando-se assim, sagrados.
Para a constru\u00e7\u00e3o da narrativa da exposi\u00e7\u00e3o a artista usa influ\u00eancias da alquimia, de objetos do cotidiano brasileiro e de suas pr\u00f3prias mem\u00f3rias.<\/p>

Podemos ver a alquimia na escolha das cores das obras como branco, preto, amarelo e vermelho, as ferraduras, as mi\u00e7angas, os ladrilhos remontam o imagin\u00e1rio da sua trajet\u00f3ria e marcam o caminho em busca da hierofania.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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A montagem da exposi\u00e7\u00e3o foi pensada como um caminho inici\u00e1tico que passa pelas 4 fases alqu\u00edmicas:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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1\u02da Nigredo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O equil\u00edbrio, formada pela s\u00e9rie Bandeiras<\/b>, contendo 12 obras no total que s\u00e3o sobrepostas umas \u00e0s outras.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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2\u02da Albedo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A purifica\u00e7\u00e3o, formada pela instala\u00e7\u00e3o <\/span>Fonte dos Desejos<\/b>, um bowl com \u00e1gua com 3 totens pendurados acima onde as pessoas jogam moedas para fazerem um desejo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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3\u02da Citrinita<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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O amadurecimento, formada por 3 s\u00e9ries sendo elas: <\/span>Orat\u00f3rios, Ladrilhos e \u00cdcone<\/b>, com 4 obras em cada s\u00e9rie.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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4\u02da Rubedo<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A ilumina\u00e7\u00e3o, a \u00faltima fase \u00e9 composta por 2 instala\u00e7\u00f5es, uma f\u00edsica e outra digital. A f\u00edsica \u00e9 feita com a s\u00e9rie Serpentes<\/strong> juntamente com realidade aumentada em que o visitante coloca uma vela no centro atrav\u00e9s de um filtro do instagram. J\u00e1 a obra digital Portais<\/strong> \u00e9 feita em realidade virtual visualizada por um \u00f3culos VR onde o observador teve a experi\u00eancia de entrar no mundo dos s\u00edmbolos criados pela artista.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Texto Curatorial por Ana Roman<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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A alquimia consiste em uma s\u00e9rie de ensinamentos pr\u00e1ticos e te\u00f3ricos voltados \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o e ao aperfei\u00e7oamento da mat\u00e9ria. Os alquimistas buscavam incessantemente compor o elixir da vida a partir de elementos da natureza. Tal forma de apreens\u00e3o do mundo foi, assim como a bruxaria, subjugada historicamente, durante a transi\u00e7\u00e3o para o meio de produ\u00e7\u00e3o capitalista, em nome de um conhecimento universal, cient\u00edfico e masculino (FEDERICI, 2017)<\/span>.\u00a0<\/span><\/p>

H\u00e1, por\u00e9m, importantes iniciativas que buscam revistar as cosmogonias alqu\u00edmicas a partir de perspectivas entendidas como cient\u00edficas. Entre os anos 1930 e 1940, Carl Jung deslocou os ensinamentos alqu\u00edmicos para o campo da psicologia<\/span>. Para ele, a sabedoria milenar dos alquimistas poderia ser um instrumento de compreens\u00e3o e de comunica\u00e7\u00e3o para as manifesta\u00e7\u00f5es do inconsciente coletivo na psique individual. Deste modo, todos os est\u00e1gios ps\u00edquicos ligados ao processo de individua\u00e7\u00e3o poderiam ser vistos metaforicamente a partir dos est\u00e1gios alqu\u00edmicos. Ao abandonar suas cren\u00e7as m\u00edsticas, a sociedade contempor\u00e2nea n\u00e3o encontra meios de explicar o mal presente no mundo e em si mesma, relegando-o ao inconsciente.\u00a0<\/span><\/p>

Atrav\u00e9s da alquimia, o indiv\u00edduo \u00e9 convidado a olhar para si, e consequentemente a confrontar-se com sua sombra, reconhecendo os aspectos sombrios de sua \u00e2nima e de sua persona. Em<\/span> Hierophany<\/span><\/i>, mostra individual de Camila Crivelenti, nos \u00e9 requisitado praticar este princ\u00edpio: busca-se uma rela\u00e7\u00e3o mais direta com a natureza e com o universo que nos cerca.<\/span><\/p>

Os trabalhos da mostra s\u00e3o enuncia\u00e7\u00f5es <\/span>quase textuais<\/span><\/i>. Neles, inscrevem-se textos incompreens\u00edveis ao um espectador, que busca decifrar, como letras, as linhas verticais e horizontais desenhadas e pintadas pela artista. Neste alfabeto opaco, conseguimos identificar repeti\u00e7\u00f5es e recorr\u00eancias, cujo sentido n\u00e3o pode ser atribu\u00eddo \u00e0 priori. Somente a rela\u00e7\u00e3o \u00edntima com tais objetos \u00e9 o que permite seu ressoar em diversas cadeias de sentido e seus poss\u00edveis aspectos sagrados. Crivelenti cria objetos <\/span>mobilizadores do sagrado que existe, em pot\u00eancia, em tudo que nos cerca.<\/span><\/p>

Hierophany<\/span><\/i>, mostra intitulada a partir de um termo <\/span>cunhado por Mircea Eliade e que pode ser definido como o ato de manifesta\u00e7\u00e3o do sagrado, <\/span>organiza-se a partir de n\u00facleos que recebem o nome das distintas fases alqu\u00edmicas. Estas fases seriam, para os alquimistas, fundamentais ao processo de encontro com o elixir da vida eterna, a pedra filosofal. A primeira fase alqu\u00edmica seria o <\/span>Nigredo: o equil\u00edbrio<\/span><\/i>. Na mostra, esta fase \u00e9 composta pela s\u00e9rie <\/span>Bandeiras<\/span><\/i> (2022). Cada uma das doze bandeiras da s\u00e9rie traz, em si mesma, uma inscri\u00e7\u00e3o. Ao sobrep\u00f4-las, tornando imposs\u00edvel a leitura de toda mensagem inscrita nas mesmas, a artista aponta para o ac\u00famulo e a sobreposi\u00e7\u00e3o do tempo, incrustada nas superf\u00edcies de todos os objetos que existem no mundo. <\/span>Bandeiras<\/span><\/i> acenam para os multiversos (e tamb\u00e9m metaversos) que comp\u00f5em o fr\u00e1gil equil\u00edbrio do momento atual.\u00a0<\/span><\/p>

A segunda fase, <\/span>Albedo: a purifica\u00e7\u00e3o<\/span><\/i>, \u00e9 composta pela instala\u00e7\u00e3o<\/span> Fonte dos Desejos (2020). <\/span><\/i>A partir de uma vasilha d’\u00e1gua, erguem-se tr\u00eas totens, que apontam para o c\u00e9u. Albedo designa a capacidade de reflexividade dos diversos materiais, e, quando olhamos para a escala planet\u00e1ria, este fen\u00f4meno \u00e9 fundamental para as din\u00e2micas atmosf\u00e9ricas. Em <\/span>Fonte dos Desejos, <\/span><\/i>a ag\u00eancia humana perante a escala e for\u00e7a do planeta \u00e9 indagada: podemos – e somos convidados – a desejar outros futuros, no entanto, estamos inscritos em contextos concretos e tamb\u00e9m espirituais que nos escapam \u00e0s m\u00e3os.\u00a0<\/span><\/p>

A terceira e quarta fases s\u00e3o, respectivamente, <\/span>Citrinita: o amadurecimento <\/span><\/i>e <\/span>Rubedo: a ilumina\u00e7\u00e3o<\/span><\/i>. Em <\/span>Citrinita<\/span><\/i>, tem-se as s\u00e9ries <\/span>Orat\u00f3rios <\/span><\/i>(2022)<\/span>, Ladrilhos <\/span><\/i>(2022)<\/span> e <\/span>\u00cdcones <\/span><\/i>(2022)<\/span>. <\/span><\/i>Nos <\/span>Orat\u00f3rios<\/span><\/i>, ferraduras s\u00e3o justapostas a elementos que remetem a distintas matrizes religiosas e culturais brasileiras. Em<\/span> Ladrilhos<\/span><\/i> e <\/span>\u00cdcones<\/span><\/i>, inscrevem-se s\u00edmbolos e mensagens, que carregam, de algum modo, certa universalidade. Nas s\u00e9ries que comp\u00f5em esta fase h\u00e1 uma certa estabilidade nas mensagens e objetos que, por\u00e9m, permanecem opacas ao espectador. Al\u00e9m dos escritos, a artista interessa-se pela mat\u00e9ria – utiliza materiais brutos como ferro, argila e madeira. Para ela, a escolha destes materiais aponta para a natureza como fonte inesgot\u00e1vel de conhecimento e tamb\u00e9m a uma carga simb\u00f3lica inconsciente contida em cada um deles.<\/span><\/p>

Em <\/span>Rubedo<\/span><\/i>, quarta e \u00faltima fase que comp\u00f5e a narrativa constitutiva da mostra, tem-se duas instala\u00e7\u00f5es: <\/span>Serpentes <\/span><\/i>(2022) e uma instala\u00e7\u00e3o virtual criada pela artista. Em<\/span> Serpentes, <\/span><\/i>o espectador se v\u00ea diante de esculturas em ferro fundido que guardam o formato de cobras, de um p\u00eandulo met\u00e1lico e \u00e9 convidado a completar a instala\u00e7\u00e3o com uma vela, usando um filtro de Instagram dispon\u00edvel via QRCODE. Na instala\u00e7\u00e3o virtual, o espectador \u00e9 convidado a adentrar o universo po\u00e9tico de s\u00edmbolos da artista. Estes trabalhos miram a for\u00e7a vital contida na natureza destes seres que rastejam no planeta. Compreend\u00ea-los enquanto fonte de conhecimento fundamental para a constru\u00e7\u00e3o de outra cosmogonia, que talvez parta de um hibridismo entre o universo virtual e f\u00edsico.\u00a0<\/span><\/p>

Em <\/span>Hierofania, <\/span><\/i>re\u00fanem-se trabalhos de Crivelenti que compreendem a exist\u00eancia em uma escala maior do que a cotidiana e terrena. N\u00e3o se trata, de um dom\u00ednio, e de uma subjuga\u00e7\u00e3o da natureza, do tempo e do espa\u00e7o ao conhecimento. A artista aponta para uma urgente observa\u00e7\u00e3o e pr\u00e1tica no mundo a partir da multiplicidade e do mist\u00e9rio. N\u00e3o precisamos entender tudo que nos cerca, mas respeitar as opacidades e dar espa\u00e7o \u00e0quilo que n\u00e3o podemos compreender.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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HIEROFANIA Exposi\u00e7\u00e3o individual de Camila CrivelentiProduzido por Uncool ArtistsCuradoria de Ana Roman Solo Exhibition by Camila CrivelentiProduced by Uncool ArtistsCurated by Ana Roman A exposi\u00e7\u00e3o Hierofania trata-se da manifesta\u00e7\u00e3o do sagrado no mundo concreto atrav\u00e9s de s\u00edmbolos. 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